奇迹笔记
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2009-10-14
转贴新浪评论: 毕业论文是否应该取消 - [八卦]
超过一半以上的中国大学生可能只相当于从前的中学生, 不是说知识上的, 而是精气神上的以及对自身的期许.
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不知道赞成取消毕业设计(论文)的人士是否知道大学毕业论文的真正目的。大学的毕业设计(论文)是对学生四年学习的基本专业知识的综合训练。并不是要求学生达到多高的创新性和水平。它也是学生在走向工作岗位前的的一种科研和实践能力的综合培养。如果这个环节都可以取消,不知道那些赞同的人你会有什么新的手段能够使学生在短期内达到其能力培养的目的。至于说到目前有许多论文是抄袭而来,那不是毕业论文这一环节的问题,而是学校、老师以及教育风气的问题。这两者是不能混淆的。夸张点讲总不能说考试有作弊的那么我们把考课程或者课程的考试也取消吧。真希望现在从事教育改革的那些改革着还是要多尊重教育规律和教育的宗旨,提出比较成熟的建议。
评: 这个是传统观点.
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现在大学生就业形势严峻,与其让学生写不太实际的毕业论文,不如改革成一些更实用、更有利于大学生将来就业的形式。
评: 这个观点很实际, 但传统上大学的使命不是为了培养学生就业. 如果是为了就业应该上职业学校, 培训班, 考证等.
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我看以后只要交足了银子就给毕业证算了,本科、硕士、博士,按级定价,现在有几篇论文是自己琢磨出来的.
评: 很多人都是这么想的, 只是不好意思说出来而已.
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先取消专本科论文,以后逐步取消硕士博士论文,以及职称论文.现在的论文99%文科基本就是包装精美的垃圾,理工科论文基本是假大空.
评: 除极少数学校和极少数学生外, 这基本是事实.
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我因为写本科论文让我学习到了很多实用的学科技术,实践了很多课本知识,增强了实习作用。我觉是非常重要且必不可少!一篇论文和一篇综述都已发表,综述就像大家说的一样主要靠复制粘贴完成,但我真的读了大量文献,有实验条件的,重复了别人实验。这个复制粘贴的过程中让我学基本把握了这个领域的技术。论文是毒理方面的研究,综述是胃损伤模型 的建立进展,以前好像没人总结过,能为别人研究提供参考是很荣幸的。
评: 靠复制粘贴完成的综述竟然还能发表, 真不知道他是怎么属名的, XXX搜集整理, 还是XXX 著.
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顶你,即将是复制粘贴的东西也得动脑子学习,研究,这就是学习!当然自创的更好,但大家毕竟还是学生,处在学的阶段,对学生的要求就应该是多学习。所以即使是复制粘贴的论文,也是必要的!
评: 复制粘贴的就不叫论文了.
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论文大家都是抄,每每写论文,肯定上网抄。我学会计的同学的毕业论文都是我这个学中文的在网吧用了四个小时拼的.
新浪网友评: 取消论文你抄都免了,多省事呀!大学都关门算了。一群无耻之徒,打着论文无用论来给自己不学无术当借口。
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我上大学时整天玩,可以说没学到什么,这就是中国的大学教育,简直是鸡肋!
评: 胡适日记里自述美国留学生活, 也有打牌, 打牌.
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现在的大学生有几个是自己写的论文呢,十个人至少有一半是从网上下的,另个是代写的,有意义吗?仅仅是为了应付吗?看看每年6月份大四毕业那会,那些打印店爆满的场面,挤 得水泄不通。浪费精力,浪费财力还污染环境……
评: 现实就是这样, 甚至更严重.
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我有一个看法:本科毕业可以给本科证,毕业论文可以在毕业工作几年后去做,并且有明显的等级划分。年限可以限定。这样就会有两全其美的选择了。
评: 这个办法很有意思, 但怀疑有多少人会回来做这个论文.
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80年代我在本科时,美国的老师就说他们只要修完课,硕士也可以不做毕业论文.
评: 确实是这样, 理工科都可以如此操作. 但读写训练, 对文科还是很重要的. 话说回来, 大学变味, 美国算是先行者了.
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高校教育从精英化教育已经走到大众化教育了,大学生的就业方式也已经与20年前大不同了,学校教育、考核的方式是应该有些变化了,其中毕业论文的取消与否我觉得不能一刀切 ,因材施教也说了很多年了,大学录取的时候分批次,是否要写毕业论文也按批次分一分不就得了.
评: 就整体而言, 现在的大学教育已经不是精英教育了, 但问题是我们还要不要精英教育呢? 一个社会毫无疑问是需要精英的, 从前的精英, 或有精英意识的人汇聚在大学, 现在大学精神没有了, 传统的精英阶层也消失了.
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抄袭就是一种学习,没错!看看那些参与指导学生的老师吧,他们的论文也大多是抄袭的;看看我国大多引以自豪的科技成就吧,大多也起源于抄袭。看看我们的某些社会制度的规定吧,大多也要走到“抄袭”国外成功社会经验的老路上来。实际上学生的学习大多就是一种“拷贝”的过程,当然可以拷贝老师授课的知识,也可拷贝社会上所有值得借鉴的知识。能在抄袭的基础上有所发展的人终归是少的,那些人是精英,即使这样,精英们的出现也源自大量的抄袭。不能期望所有大学生都是精英,尤其是扩招之后。为什么国家要大量引进国外留学人员,初衷只有一个,就是希望能快速抄袭先进国家的技术经验。抄懂了,抄会了,就成功了。在抄的基础上有点改变了,这就是创新了。现代设计方法中有一种创新方法就叫综合。看看我国各大科技项目的评审吧,能抄到点外国的先进概念的人,肯定资助。不能因为毕业论文是抄袭的就不要做毕业论文了,不要把毕业论文阶段的工作作用看的很高。有些先进发达国家的硕士研究生毕业论文都可以没有,或者也很水,但是他们还是在科技上很先进。那只是少数精英起了作用。
评: 要真是抄袭就好了, 现在恐怕是Copy+Paste.
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中国的本科教育成了职高教育,高中教育成了大学教育,本科毕业论文的存废是个伪命题,只能现在本科教育越来越偏离学术性、创造性、引导性教育的轨道,更多了急功近利,所以应当改的不是论文的存与废,而是本科教育的理性回归。
评: 确实是这样, 但回不去了.
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虽然作假的很多 但就算是复制粘贴 也有部分是自己内容的,也是要花费了几个月去整理的 期间多多少少知道了些专业的信息 如果你不看完和理解一下一篇信息你就敢直接粘贴到你的论文上了吗.
评: 大多数学生并不认为抄个论文算什么严重的道德问题. 同样, 贪污受贿等被成年人看作是适应社会的体现. 在今天这个社会, 是否需要谈道德, 怎么谈道德确实是个问题. 靠温总理模仿奥勒留肯定是不行的.
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我是一位大学教师,我认为现代的教育资源相对学生来说是有限的,大学生不论从教师的指导还是大学生的实践经验来说都不符合撰写论文的条件,用毕业论文来要求学生达到毕业,只能让学生去抄袭,这种只能培养学生的学到不良行为,没有别的任何意义!
评: 完全是事实, 以前讲到抄袭还会脸红, 现在是理所当然, 是聪明和提高性价比的体现. -

1.中国北方少数民族可分为东北,正北,和西北三个方向。东北方向是所谓通古斯人,正北方向是蒙古人,西北方向是突厥人。从自然条件讲西北方向是最优越的,由点缀在沙漠中的一系列绿洲组成,并且是古代东方与西方交通的最重要的通道,即所谓丝绸之路。
2.自西汉以来,中国即与西域发生直接联系,汉武帝之后,汉通过军马贸易、军事同盟乃至直接统治的方式掌握西域长达数百年。此时的西域概念要大于今日的新疆概念,东汉时甘英出使大秦,抵波斯湾被当地人欺骗,遂折返。可见当时汉对西域之控制。
3.东 汉末以来,中国动荡遂丧失对西域之直接控制,自南北朝时起突厥逐渐崛起,至隋唐时已成西域霸主。自唐太宗起,中央帝国逐渐驱逐突厥在西域的势力,太宗号称 天可汗,即是农耕民族的皇帝,又是游牧民族的大汗,这种一国两制或南北分制成为此后最强盛中国朝代的标志,即同时具备皇帝和大可汗两种身份。
4.唐 末以来,契丹、女真、蒙古依此在北方崛起,并大大压迫了汉民族的王朝——宋。宋是中国历史上最独特的朝代,一方面文化商业高度发达,另一方面军事极度羸 弱;一方面失去了陆上丝绸之路,另一方面却开辟了流量更为巨大的海上丝绸之路,有研究者称南宋之所以在强大的金、元眼皮底下撑了那么久与其巨大的海外贸易 利润有关。宋在中国思想史上也堪称复兴,新儒家在整合改造了佛家思想后,使中国更坚定地走在了世俗的道路上。近人,尤其是日本的研究者喜欢说宋是中国的文 艺复兴,宋打破了中世纪笼罩在欧亚大陆上空的神学气氛。此外宋是最“中国”的,民族意识高涨,驱逐鞑虏成为上至统治精英下到普通百姓的呼声。
5.另 一方面,辽、金是两个在军事上更强大的朝代,并且他们采取了皇帝、大可汗两套统治模式,以协调农耕和游牧两种经济。农耕可使他们获得奢侈品,而游牧则可帮 助他们维持军事实力。相对而言辽是更典型的“一国两制”,有南院大王,北院大王两套平行的体系,并且辽像所有的游牧民族一样是更虔诚的宗教信徒。后人有“ 辽以释灭,金以儒亡”的说法,后一半指的是金是一个更加儒化的中国朝代。金末元好问等人,虽从种族上属北方少数民族,但从文化上已是典型的华夏,而且代表 了那个时代中国文化的最高峰。
6.辽金宋时期的西域 已经是回鹘人(今天维吾尔族人的祖先)的地盘,回鹘人起先信仰佛教,但西域历来是各种宗教、种族交汇冲突的地方,最终西域伊斯兰化了。唐末自回鹘汗国瓦解 后,在西域(包括甘肃)有过一些独立的王国,但很快在西夏和蒙古人的冲击下瓦解了(电影《敦煌》反映的就是那时的故事)。值得一提的是契丹人耶律大石在故 国沦陷于金的形势下,率残部西征最终在西域广大地区建立了西辽国,汉文化或中式建筑在这一时期也出现在了西域,以致于到明朝,西方人还称中国为契丹。(见 《克拉维约东使记》)
7.蒙古征服后,西域大部分地区属察合台汗国统治,蒙古族是当地的统治民族。蒙元衰亡后,西亚突厥族的帖木儿横扫欧亚大陆,在其晚年图谋讨明,当时明的皇帝是明成祖,但这场伟大的战事并未发生,帖木儿死在征讨中国的途中,大军撤退,帖木儿的汗国也分崩离析。
8.元朝皇帝虽是蒙古帝国名义上的大汗,但对其他汗国并没有实际权力,所以察合台汗国及其后续小汗国事实上是独立的,明继承了这种名义上的统治权,所以向西域境内各小汗国及帖木儿汗国排出使者要求臣服和进贡,此时正意气风发的帖木儿当然很不爽。
9.女 真族的清朝是中国历史上最后一个朝代,也是奠定今日中国疆域的朝代,它也是一个典型的“一国两制”式的朝代。作为纵横草原大漠的大汗,清朝皇帝取得了元的 传国玉玺,与蒙古人的婚姻和结盟是维护中国北方稳定的最重要武器。清朝的皇帝们和帖木儿和郭靖的身份一样,他们都是成吉思汗黄金家族的女婿,因此合法(合 乎传统)地取得了草原和西域的统治权。
10.康熙和 乾隆的时代都对西域发动了大规模的战争,最终奠定了今天中国据有新疆的铁血基础。但真正使中国拥有新疆的是左宗棠,同治年间东干人(大多是信伊斯兰教的汉 人,有少许阿拉伯或维族血统)在陕甘起事,阿古柏(中亚乌兹别克人,也有人说是塔吉克人)等在新疆发动叛乱,背后还有俄罗斯的支持。当时清廷对是否用兵西 域争执不下,主要是海防紧张需要用钱,而大军征伐西域,路途遥远,粮运也需要大量的钱,李鸿章主张放弃,而左宗棠则力主用兵。
11.是 否稳定地占有西域,很大程度上是军事上的考虑,满清起于草莽,自然视西域为自己的根据地和军事优势的源泉(战马和骑兵,今天则是核试验场和导弹发射基 地)。左宗棠平定西域后,清政府正式在西域设省,号为新疆。当然这个名称并不准确,新疆并不新,它只是任何一个强大的中央帝国必然会拥有的西部边陲。
12.今 天军事上的考虑仍然很重要,新疆、蒙古和东三省使我们具有了与强大的俄罗斯能够抗衡的宝贵的缓冲地带。但这种说法在今天很可能是不成立的,一方面俄罗斯已 经极大地被削弱,中亚重新分裂为多个国家,另一方面在一场现代化的战争中,缓冲地带能够发挥的作用已经变小。当然更重要的还是政治上的考虑,一个种族,宗 教信仰以及历史文化都很不相同的人群在多大程度上应当拥有自由和民主的权力呢?这是一个需要历史和人民回答的问题。 -
2009-06-06
罗京同志是个成功的播音员(选自天涯) - [八卦]
深切缅怀我国正确舆论战线上最忠诚最英勇的无产阶级革命战士!
罗京同志,一位久经考验的共产主义忠诚战士,政治过硬,作风顽强,在关键时刻能挺身而出,体现出了一个共产党员的应该有的党性与组织性。我为我们的党,我们的事业失去一位这么好的同志和战友感到悲痛。
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: 爱岗敬业 忠于职守 宁招损 亦富贵
: 党疼国爱 因果循环 纵做鬼 也幸福
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罗同志只是个播音员,播音是他的职业,他无权决定说什么不说什么 ,他能够做的只是如何说这个新闻,从这方面来说,罗同志是个成功的播音员。
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他可以选择种田砍柴---------
他不是不做播音员就要饿死的!
他图什么?不久是图这个富贵吗????????
说到底,他不还是自己没骨气不做这个说谎的职业吗?
怪谁!
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哈哈.真是可笑至極,人家只不過是一份工作,有上升到這么高的程度嗎
他只是個新聞主持.一個播音員,他能選擇新聞播報嗎.播報新聞的內容有給他選擇的權利嗎.
新聞播報這個工作是一定會存在的,羅京不做這份工作,去砍柴種田.照樣會有其他的人來做這份工作,那么.照你的意思只要是做這份工作的都要被你這樣的批判嘍,你這是什么邏輯,狗屁不通.
就像一把刀,他放在那里,本身會給人帶來傷害嗎.不會吧.用的對的地方,大家還要夸這把刀好,鋒利..可一旦這把刀傷人了.你是覺得責任是在刀的身上嗎,荒謬.
如果沒有用刀的人去拿這把刀傷人.那么這刀應該是無辜的吧..這樣的結果責任應該是算在用刀的人身上吧,同樣,沒有人去使用這把刀,刀自己會傷人嗎..可笑
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呵呵,刀没有思想,不能自己选择。
罗同志是人,是有思维的人,有选择的能力。
你把罗同志比喻成刀,真不知道是褒奖还是贬低,让人啼笑皆非。
哈哈。莫非按你的逻辑,罗同志是没有思维的植物人?
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终于理解什么是洗脑了,对着一个人,尤其是孩子,每天固定在晚饭时间用标准的普通话、磁性的嗓音播放所谓的新闻,几十年下来,那种声音和场景已经深深的烙 进了人的大脑,很难容忍不同的声音了。突然有一天这个声音消失的时候,在人云亦云的“人死为大”、“天妒英才”的调调感染下,这些人立刻如丧考妣似的纷纷 跑出来哀悼他们伟大的偶像也就不奇怪了。
我的问题是,作为一个媒体工作者,如果他传播的不是正义和良知,那有什么理由值得公众的悼念?
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突然有一天,一个我们熟悉的声音消失了,于是我们悼念。
“我们”没“你们”那么伟大,那么聪明,那么永远正确,那么掌握着普世的真理,“你们”想嘲笑和鄙视“我们”,OK,这是“你们”的权利。但我们也有感念自己生活中曾经的一点一滴,以及纪念给我们带来这一点一滴,而在今天辞世的人的权利。
每个人都可以选择做自己想做的事,“我们”选择在今天哀悼,“你们”选择在今天谩骂,这样很好,世界本来就是多样的。“我们”和“你们”共同组成了公众,你看,并不是“公众”做了什么。只是“公众”中的这一些人和那一些人做了什么。
所以你的问题,根本不是问题。你应该反问自己,你为什么就不能尊重那些和你想法不一样的人所做的一个普通的个人的选择?为什么你连这点小小的不同都不能宽容?到底是谁“很难容忍不同的声音”?
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新闻联播永远是党和政府的喉舌,这是无法改变是事实,不管播音员说什么做什么,不要把这些和他的人品联系上好吧,谁活着是容易的,他真的是历届播音员中最好的,他的声音伴随这一代人的成长,是永远无法复制的。
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他当时有选择的,他在政治上是一位久经考验的共产主义忠诚战士,政治过硬,作风顽强,在关键时刻能挺身而出,体现出了一个共产党员的应有的党性与组织性。
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所以说这群孩子长大了活该倒霉,之前还同情他们老了养老金不够养老怎么办?医疗保险不够支付他们医疗费怎么办?以后老龄化社会他们一个孩子要养六个老人怎 么办?现在想想都白搭了,他们是生活在蜜罐下的一代人,一直以来都生活在父母的庇荫下,也许等他们中老年时应该体验一下上一辈人年轻时的苦。
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那些口口声声所谓"选择"的人, 你们那时候都很大无畏, 你们是"圣人", 你们是"英雄", 你们是"勇士", 行了吧?!
还什么"面对真相和谎言"? 告诉我, 那时候每个人都需要表态过关, 面对真相和谎言时, 你们是怎么过的关?! 看你们个个活蹦乱跳的, 那时候一定是用"谎言"过的关! 你们不是大无畏吗? 那你们去找那些决策者叫骂呀? 在这里面对一个逝者撒什么野?
请你们远离这个贴子, 就让我们安安静静地悼念一个我们喜欢的播音员好了, 他不是"圣人", 不是"英雄", 不是"勇士", 他就是一个凡人, 就算他有人性的弱点, 这又怎么啦? 难道你们没有人性的弱点吗?
我们就是喜欢他的音容笑貌, 就是喜欢他那纯和清澈的声音!
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原来在这说三道四,是以为自己多清醒的,三四十岁还没混出个名堂,只会在网上喷的找自信,现实生活中估计一个看大门的都能把他们哟喝的没地方去的斗士啊
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这和成功无关,与责任和良知有关。
不是说一个人成功了,就可以漠视罪恶的滋长,或者利用罪恶来获得各种经济和政治利益上的成功。 -
2009-06-04
8^2: 北京一日游 - [八卦]
游玩路线:万圣-->清华-->北大-->西单-->南礼士路-->新华门-->门-->广场-->王府井

万圣书园:菊花台

北京大学:西门

新华门:维修中

万岁,万岁

辛苦了

降旗中

清场了

夜色撩人:清场ing

灵晕充沛

华灯初上
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2009-06-03
数字妄想狂:eight squared - [八卦]






释义:eight, 8;square, 1.广场,2.平方;
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参与刺杀行动的是德国国防军内的一小批军官。这些人大多出身职业军人家庭,是德国军事贵族的后代。
关于刺杀的动机,有些人说他们是为了维持职业军人的利益,不愿与希特勒的德国同归于尽。(比如丘吉尔对这次刺杀行动的评价就是“狗咬狗,一嘴毛”)但根据文献记载(这批文献最后落到苏联手里,后由戈尔巴乔夫作为国家礼物奉还当时的西德),这些人更多地是出于某种理想主义的动机:
Kuhn became a POW(prisoner of war) of the Soviets after the 20 July plot. He led the Soviets to the hiding place of the documents in February 1945. In 1989, Gorbachev presented these documents to then-German chancellor Dr. Helmut Kohl. These documents, produced by Stauffenberg and his fellow officers in 1943 in Berlin evince the idealistic motivation of the resistance group.
这种理想主义的动机,以计划参与者Henning von Tresckow(少将,普鲁士军事贵族家庭出身,其父是骑兵司令)表述得最典型:
The assassination must be attempted at all costs. Even if it should not succeed, an attempt to seize power in Berlin must be made. What matters now is no longer the practical purpose of the coup, but to prove to the world and for the records of history that the men of the resistance dared to take the decisive step. Compared to this objective, nothing else is of consequence.
这正是影片中所说的要让世界和历史知道,德国人并不都是希特勒。(作为军事贵族,这个职责自然在自己身上。)
No one among us can complain about his death, for whoever joined our ranks put on the shirt of Nessus. A man's moral worth is established only at the point where he is ready to give up his life in defense of his convictions.
大意:一个人的精神价值正是在他为保卫自己的信念而准备献出自己生命的瞬间体现出来的。
这是一种贵族式的理想主义,军事贵族就是国家和人民的护卫者,他们应当最清楚什么是值得他们以性命护卫的,并立即采取勇敢的行动。正义、勇敢、荣誉正是他们对自身的期许。
主角Claus Schenk Graf von Stauffenberg(上校,南德巴伐利亚天主教贵族家庭出身,按其家庭传统,加入第17骑兵团),是一个传奇性战斗英雄,他在北非受重伤,失去了一只眼,右手,和左手的两个指头。据说他很勇敢,因害怕上瘾,拒绝在治疗中使用吗啡。影片中,希特勒称其为德国军人的楷模。
但就是这样一位颇有名气的战斗英雄,决心反抗希特勒,以避免徒劳和无辜的牺牲(这也正是军人的职责和荣誉所在)。Stauffenberg起初对单纯杀死希特勒不感兴趣,他希望能接着成功地控制政局,结束战争(从军事角度纳粹德国此时已无获胜希望)。
Stauffenberg的策略是利用希特勒本人批准的Valkyrie计划,该计划的目的是在纳粹德国发生内部政变的极端情况下恢复法律和秩序的措施。该计划的预设就是希特勒被一小撮内部的叛乱分子刺杀,由Stauffenberg所在的预备军(负责准备训练新军队以补充野战军)负责恢复国家秩序。Stauffenberg针对该计划又做了修正,加入了夺取党卫军,盖世太保,控制其领导人等内容。因此修订的Valkyrie计划是对原始计划的补充和完善,所以当希特勒听到是Valkyrie计划时,立刻走过来避开戈林、希姆莱等人单独审阅并予以批复。该计划其实就是针对他身边最亲密的这些战友的,迅速批准是自然的。Stauffenberg是整个行动的核心,他一人要肩负两项最重大的使命,由于他的职位(预备军参谋长),他会定期地与希特勒会面并开会,因此他有安放炸弹的使命。另外由于他的决断能力和说服别人的能力,他又有返回柏林现场指挥的职责。
影片是相当真实的,很多煽情的细节也是有出处的,并非子虚乌有。比如Tresckow在得悉计划失败后,自己一人用手榴弹在野外自杀。比如Stauffenberg因时间仓促,自己又只有三个指头,仅装配好了一只炸弹等。
最煽情的部分当然是在行动失败,Stauffenberg被执行枪决的时候,其副官Werner von Haeften(也出身于军事世家)走上前来替他挡枪子(或走上前向他告别),这一段也并非虚构。
When Stauffenberg was about to be shot, in a last dramatic gesture of defiance, Haeften threw himself into the path of the bullets.
据目击者说打死Werner von Haeften的子弹几乎已经要了Stauffenberg的命,而杀死Stauffenberg的排枪和杀死von Haeften的排枪是紧接着发出的。
Stauffenberg在死前最后说的是:“Es lebe unser heiliges Deutschland!”(Long live our holy Germany! 神圣的德国万岁!)这也并非煽情的虚构。按导演所说,为了避免今天的观众觉得太拔高,不得不删掉了Stauffenberg的很多英勇事迹,比如他拒绝吗啡治疗。设想一下,当Tom Cruise说出“No morphine!”的时候,观众肯定会想这是编的。
Stauffenberg等被枪杀后,被他的直接领导Friedrich Fromm上将直接判处了死刑立即执行,而按照希特勒的命令是要活捉叛乱者抓回来审问。Fromm的作法当然有摆脱自己和这次行动的关系,但客观上也会保护其他未暴露的参与者。枪决后Fromm命令以军人的荣誉安葬这些叛乱者。
Fromm ordered that the executed officers (his former co-conspirators) receive an immediate burial with military honors in the Matthäus Churchyard in Berlin's Schöneberg district.
第二日Stauffenberg的尸体就被党卫队掘出,其身上的奖章被扯下(被枪决和佩戴勋章被葬正是军人荣誉的体现),尸体被烧成了灰。
The next day, however, Stauffenberg's body was exhumed by the SS, stripped of his medals, and cremated.
Fromm将军显然是这次事变的知情者,他很快被处以死刑,但希特勒又特别在死刑的方式上予以照顾,准许他被枪决(对军人而言这是一种荣誉的死法),而不是被吊死。Stauffenberg的妻子儿女并未因此受到牵连,当然他们在事发后就更改了自己的姓氏。Stauffenberg的一个儿子成为战后德国的将军,另一个儿子则成为德国和欧洲议会的议员。
这次行动中的另一位关键人物,即:Ludwig Beck将军是前德国国防军总参谋长,Beck将军是重新武装德国的关键人物,他坚持认为应由专业的参谋人员提供最高元首以军事上的建议,而不是由一群党棍和马屁精围绕着希特勒。Beck将军从军事的角度也不同意希特勒在38年发动战争,因此被免职。可以想见Beck将军在德军内部拥有很高的威望,同时他也未直接参与过战争,因此他将在刺杀成功后代替希特勒的职位主导德国政局。
这是最后一次有案可查的刺杀希特勒的行动,事后共有7000多人被逮捕,4980人被处死。其中包括德国陆军元帅隆美尔(并无证据隆美尔参与了这次行动,但隆美尔很可能是知情者)和著名物理学家普朗克的儿子Erwin Planck等。这种贵族或精英式的理想主义,是西方自古希腊时代起,到中世纪的骑士精神是一脉相承的。我们今天很难想像有这样一个阶层,他们以贵族的出身,相互通婚,从青年时代起的友谊和军事领导才能综合于一体的军事贵族。
这些人以自由、正义、勇敢和荣誉为自己的价值观,想当然地认为历史的使命和责任落在自己的肩膀上,负有保卫国家和人民的职责。这种“高大全”的职责不是抽象地归于人民或时代身上,而是具体地归于自己和自己所属的这个群体之上。若有这种使命感和行动的能力,就可称为“贵族”或“精英”了。
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2009-01-26
“天宫一号”亮相春晚 - [八卦]
“天宫一号”太空实验站重量有8吨,将于2010年左右发射升空。在发射“天宫一号”之后的两年中,我国将相继发射神舟八、九、十号飞船,分别与“天宫一号”实现空间对接。据春晚剧组的工作人员介绍,这个庞然大物将在零点环节亮相舞台,而与之相伴的则是航天英雄杨利伟、费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏,他们将一起为全国人民送上祝福。

从“天宫一号”的尺寸和重量看,“天宫一号”应利用了不少神舟的部件并使用相同的火箭(长征2F,下图第2个)发射。

上图:从左到右分别是土星5火箭,中国长征二号F运载火箭,航天飞机,美国下一代载人航天器的运载火箭,美国下一代重型运载火箭尺寸比较。
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2009-01-08
据说最近两年大学生就业很困难 - [八卦]
这是一个我想与大家交流的话题。以下是我的讨论:
1.应该允许部分同学成为不愿就业一族,国家甚至应当提供不愿就业一族的最低生活保障。
2.所谓就业困难,是真的困难,不是高不成低不就,低的也不好找。难的时候,确实啥工作都难找,啥人也都不要。
3.教育确实需要反思,我既不同意现在的状况,也不同意把高等教育办成职业培训班。高等教育应该是通识教育,是结合一定专业背景和视角的通识教育。职业培训低端的应该由企业和民办培训机构等共同完成,高端的应由研究生院完成。
4.社会是真正的课堂,我说的意思不是让学生们在大海里学游泳,商战中学厚黑。而是把我们的社会变成一个真正的大课堂,各种形式民间自发的学习、讲座和讨论应成为僵死的官办教育的补充,中国现在是不可能出现真正的大学精神了,这个职责只能在大学的围墙外完成。
5.如何真正解决就业问题,应该挺复杂的吧。如果暂时经济形式不好,找不到工作或工作不忙,不如多思考、多学习,这对思想倒未必是件坏事。 -
朗道和费曼都是我很喜欢的理论家,朗道以一套极度干净和抽象风格写作的理论物理教材著称(他也有高中水平的入门书但以这套理论物理最有名),而费曼则以三本风趣通俗的物理讲义最为著名(他也有高级教材但以这套讲义最有名)。
但,千万别被他们骗了。朗道看上去很强调数学和严谨,但他最著名的工作是很直观的,很需要物理直觉的。比如:超流理论,相变理论,密度矩阵,准粒子概念等。做这些工作都必须读完他那么多卷书才能做?太夸张了,其实用不着的。
费曼呢,正好相反。看上去很通俗,但那只是他的伪装,他的数学很好,他的思维也很抽象,但费曼玩的太熟了,最后总是以一种最直观的图像跟大家吹(费曼自己说:There is always another way to say the same thing that doesn't look at all like the way you said it before.)。好像人人都能做出来似的,但其实那很可能只是误导。
科学发现的逻辑和科学工作被表述出来的逻辑很可能是不同的,我们可千万别被他们给骗了。
附送:郝柏林写的朗道百年
So that didn't help me very much, but when I was struggling with this problem, I went to a beer party in the Nassau Tavern in Princeton. There was a gentleman, newly arrived from Europe (Herbert Jehle) who came and sat next to me. Europeans are much more serious than we are in America because they think that a good place to discuss intellectual matters is a beer party. So, he sat by me and asked, "what are you doing" and so on, and I said, "I'm drinking beer." Then I realized that he wanted to know what work I was doing and I told him I was struggling with this problem, and I simply turned to him and said, "listen, do you know any way of doing quantum mechanics, starting with action - where the action integral comes into the quantum mechanics?" "No", he said, "but Dirac has a paper in which the Lagrangian, at least, comes into quantum mechanics. I will show it to you tomorrow."
费曼很八卦,在啤酒节上,教授问他最近在干吗?他说:在喝啤酒啊。然后马上反映过来这位欧洲逃难来的教授没有美国式的幽默,赶紧老实地和他讨论最近的工作。
Next day we went to the Princeton Library, they have little rooms on the side to discuss things, and he showed me this paper.....
Professor Jehle showed me this, I read it, he explained it to me, and I said, "what does he mean, they are analogous; what does that mean, analogous? What is the use of that?" He said, "you Americans! You always want to find a use for everything!" I said, that I thought that Dirac must mean that they were equal. "No", he explained, "he doesn't mean they are equal." "Well", I said, "let's see what happens if we make them equal."欧洲教授说:你们美国人真是太实用了,什么东西都想找出个用的方法来!费曼说:我想狄拉克的意思是相等,就让它们相等好了。
So I simply put them equal, taking the simplest example......and just calculated things out by Taylor series expansion, out came the Schrödinger equation. So, I turned to Professor Jehle, not really understanding, and said, "well, you see Professor Dirac meant that they were proportional." Professor Jehle's eyes were bugging out - he had taken out a little notebook and was rapidly copying it down from the blackboard, and said, "no, no, this is an important discovery. You Americans are always trying to find out how something can be used. That's a good way to discover things!"欧洲教授惊呼:不!不!这是了不起的发现,你们美国人总是想知道怎么用。这是发现问题的好途径。
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2008-12-15
柏拉图《会饮篇》217b-d - [八卦]
亚西比德:......我常常去与他见面。那时,就只有我们两个人。我期待他说一些情人们独处时的窃窃私语——我喜欢这个念头。但,这从来都没有发生过! 他继续如常地说话,一直说到该回家的时候。于是,我建议一起去体育馆做点运动,并且想一想注定要在那里发生的事。接下来,你能想象吗?我们一起做运动,一 起不停地摔跤,却丝毫没有心灵的沟通,我还是无所进展。嗯,我明白了,以这种方式,我肯定什么也得不到。但是,我已经开始,直到完全清楚自己的处境为止, 我才会回头看一看。因此,我决定开始正面进攻。我邀请他吃晚饭,如同情人诱惑他的爱人一样,而不是相反。让他接受这些虽然也很不容易,但我会努力到底。
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这里的他是苏格拉底,这段对话是柏拉图(苏格拉底最著名的弟子)写的亚西比德(也是苏格拉底的弟子,雅典贵族,将军,颇有争议性的人物,相当程度上决定了伯罗奔尼撒战争后期的走向)狂追苏格拉底的情形。
情人是主动方,一般是年长者;而爱人是被追求方,一般是年轻人。这里柏拉图写的极具讽刺意味,因为亚西比德年轻英俊,而苏格拉底(浑名:扁平鼻子)年老丑陋,但却是亚西比德追求苏格拉底。
柏拉图本人也是相貌堂堂(柏拉图是宽肩膀的意思),像神一样的人物,苏格拉底另外一个高徒,色诺芬是骑兵司令和历史学家,长相也极为英俊。苏格拉底有这三位名徒,可谓古今中外第一名师了。
柏拉图在《会饮篇》中写这一段似乎有戏虐亚西比德的意味,而色诺芬和柏拉图更是竞争关系:柏拉图写《会饮篇》,色诺芬也写《会饮篇》,柏拉图写《理想国》,色诺芬则写《居鲁士的教育》,柏拉图写《申辩篇》记录苏格拉底之死,而色诺芬则写《回忆苏格拉底》。
当然色诺芬最为人知的杰作是《长征记》(色诺芬是带领希腊雇佣军从波斯帝国腹地安全返回的司令,这一行为直接启发了亚历山大远征东方)和《希腊史》(这本书接修昔底德《伯罗奔尼撒战史》,相当于司马迁身后的班固和陈寿)。







