奇迹笔记

自我(认识的主体)是认识世界的起点，区别于“物”而又无时不刻不关注着“物”的“我”是什么呢？按照现代科学的见解，自我意识是神经系统活动的体现，即 “我”是寄生在“物”之上的。现代科学还告诉我们，自我意识与整个大脑状态有关，即自我意识是整个神经系统运动状态的体现。曾经有个病人，将左脑和右脑切开分离开来，她的自我意识开始出现问题，如当她打开衣橱挑选衣服时，往往会挑中两件不同颜色的内裤。

那么可否将自我意识从其所寄生的身体（大脑或神经系统）中分离出来呢？假设我们可以这样达到，将神经系统的活动，部分地逐渐地移植到另一系统中（比如芯片里，即硅基生命）。由于人脑的神经元以一定速度死亡，并且人脑的神经元是不可以再生的（整体而言如此）。因此随着时间的发展，我们整个大脑的功能（及活动）将逐渐地转移到一块“芯片”里。假设一次以一个处理器取代一个神经元，对神经系统整体行为应无本质影响，即自我意识仍然存在，用这个方法我们原则上可以实现“我”与“物”的分离。

我们先不考虑这里的技术细节，假设我们可以实现之，那么后果会是什么呢？这个被移植出来的自我还是我们原来的那个自我吗？这个新我具有旧我所有的记忆（知识）和理性（思维方式），但新我对世界的感知是可以不同于旧我的。比如：新我还有食欲和性欲吗？旧我显然具有，而新我则没必要一定具有。类似的，新我需要肉身吗？新我会如何看待曾经的爱人，父母，子女等。

假如人的灵魂不朽，灵魂与肉体分离后面对的就是这样的问题。这里我们会发现，自我意识与我们的身体（肉身）有远远超乎想象的关联。没有食欲、性欲、亲情等的自我几乎不可能是原来的自我。关于食欲、性欲、亲情等的记忆和思维对于新我是没有意义的。但追求纯粹的理性，比如描述世界运动的最基本方程则可能依然对新我有价值。

自我意识被复制，意味着人潜在是可以不朽的。终极追求，宗教信仰将被对科学技术的追求所替代。哲学思考也是多余的，没有人去追问意义，所有的意义都在于不断扩展大脑的计算能力，这样的新我对旧我来说与“物”无异。

我们还可以讨论，假设我们不仅对自我意识进行了复制，还复制了某时刻全世界所有生命（不仅限于人）的自我意识，并用虚拟的方式（神经冲动，电信号）把他们都连接起来，就好像是黑客帝国(The matrix)。即人及其所在的世界（现世）通过技术手段达到了不朽，在这样的世界里，个人经验（食欲、性欲、亲情等）很大程度地得到了满足（虚拟的方式，神经的冲动或信息的流动），但虚拟社会自身的价值何在呢？在这个不朽的世界里，上帝还有位置吗？也许我们应该重看一下黑客帝国。

此刻也许我们应当重复海德格尔和亚里士多德曾经对人本质的定义：人是有限的，人是群居的。一切都是由此出发的。

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附言：这是一篇旧文，来自很多很多年前的一次英语作文和一年前与dahe的一次饭后闲聊。